这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。　约壹2:17
　　基督训诲的特质之一，乃是显示天国与世界之间相对的重要性。他将天国的要求摆在人的心目之前，表明为第一要务。上帝的要求乃是至上的。他要的是全心、全性、全意、全力。至于属世的事物，他也各安排了适当的地位，使之次于有关永恒福利的事物。
　　撒但的试探提供了属世的事物，使之显为可羡慕的，以摄夺人的注意，掩蔽属天的真实性，于是恋慕世界的心便占了上风；并变成了一种相当顽强的势力，甚至只有全能者才能将它驱除。撒但的工作就是要使人恋慕这个世界。基督来世就是要击破撒但的诱惑，抵消撒但的工作，吸引人的心志脱离世俗而转向天国。惟有他才能击破这样的诱惑。……再过不多几年，这藉着那大骗子的蛊惑力已成为崇拜对象的世界，和其上的荣耀，以及世人所有的装饰，都要被焚烧净尽。试问：那时还有什么可用以补偿丧亡灵命的损失呢？
　　生命之君命人注意那永存的世界。……他深愿那将来无限量的荣耀贯乎世人的思维之中，使现在的世界在人的心目中只占有次要的地位。他把撒但曾加以颠倒的一切恢复常态。他既已将世界从施展统治权并被尊为神明的宝座上取回来，就指定了它的适当的地位。
　　既有永恒的现实在望，我们就当时时培养体认上帝临格的心念。这样的心念必成为盾牌，能抵卸仇敌侵袭；它也必赋予力量与保证，并提拔心灵超越一切恐惧。既呼吸于天国的氛围中，我们就不会再吸入属世的瘴疠。我们也不会再停留于黑暗的地窖内，乃要上到楼房中来，在那里，所有朝天的窗户都敞开着，让公义日头辉耀的光芒照射进来。